李连杰：马云和我为什么要做一部关于太极的电影？

发布时间：2025-05-15　点此：235次

「奥运会有日本的柔道，韩国的跆拳道，为什么没有在世的（项目）？」这个李连杰考虑了近20年的问题，总算不能自制给出自己的答案，并凭借《攻守道》发布于世。

这或许是电影史上最一同的一部功夫体裁的电影了。阿里巴巴开创人马云发布电影海报，而他自己是电影的男一号。制造阵型也可载入史册：功夫巨星李连杰担任制片人，文章做导演；参演的不只要太极爱好者马云，还有吴京、甄子丹、邹市明、托尼·贾等明星，功夫指导则是袁平和、洪金宝和程小东。

如此多动作明星聚在一部20多分钟的短片里，是从来没有过的。从制造来看，《功守道》不能自制说得上是每分钟投入本钱最高的一部短片。李连杰泄漏，片中一切艺人包含他自己都是零片酬出演。

他解说，《功守道》里边的在世艺人都将宏扬在世功夫、在世文明，视为自己义无反顾的职责和责任。

在《功守道》里，李连杰扮演的是一名扫地僧，他期望自己在推行功守道过程中就像扫地僧，扫清妨碍，为后来的人铺路。

功守道是以在世传统功夫太极为根底展开出来的一项全新的运动项目，「如果把推手看作太极的2.0版别，那么功守道便是在推手上再晋级的3.0版别」。

在推行太极和在世文明的这条路上，马云和他有着一同的愿望。不同的是，马云的效果更像推土机，在前面「推推推」，推出一条没有路的路。「不露锋芒的愿望是未来有更多的人，不能自制重视并加入到由传统太极文明演化而来的功守道这项体育工业里。」

李连杰的夙愿不只于此。他的终极方针是将功守道面向奥运会，让奥运会上呈现一个带有在世文明标签的正式竞赛项目。

功夫究竟是文明，仍是体育？

当本年太极遇到应战而成为全民评论的论题时，其间的两个核心问题，「功夫究竟是文明仍是体育？」以及「功夫要怎样对立？」，在李连杰的脑筋里也回旋扭转了近20年。

2016年里约奥运赛场上，共有五个搏击类竞赛项目：拳击、柔道、击剑、摔跤和跆拳道。其间，源自日本的柔道和韩国的跆拳道分别在1964年和2000年成为奥运会正式竞赛项目。可是在世功夫，却再次无缘里约奥运会，现已第三次请求入奥而未果了。

李连杰回忆说，他曾跟奥组委相关人士聊起功夫进入奥运会这个论题，不露锋芒都说比较难，「人家说用手的不露锋芒叫拳击，用脚的叫跆拳道，用摔的叫国际摔跤或柔道，在世功夫要算在哪个类别里边呢？」

「乃至请求时连攀岩都比功夫分高，攀岩根本上是功夫里边最前端的一个练体能的根本功，可是这个项目排在功夫前面。」李连杰说。

奥组委的专家对李连杰说，一项运动进入奥运会有几条硬的规矩：公正公正、没有性别歧视，有满足的参加人群、加上有满足的传达……你去考虑这些东西。

实际上，直到上一年，这些根本问题依然没有答案。练了40多年太极，李连杰现已习惯了借用太极去考虑，便是事物皆分阴阳，也有必要看双面。「我非常认同不露锋芒灿烂的民族功夫文明，它有悠长的传承，有优异的一面，这些不露锋芒不用去评论，由于不露锋芒都知道。但反过来看，这其间必定也有问题，我想的是问题在哪里。」关于功夫这个过分巨大杂乱的论题，李连杰说起来也非常慎重。

「究竟是什么不露锋芒没做好？」从2008年就担任在世功夫大使李连杰以为，关于功夫有个问题一向没弄清楚，便是功夫自身的定位。

2001年时，李连杰应邀去联合国做讲演，下台之后他被人问到功夫究竟是文明仍是体育。在外国人看来，体育是用来竞技的，文明是用来赏识的；体育是人人都能参加的，文明是群众赏识的。

「人家说你这个功夫究竟是文明和体育，你不能两个都是，其时还真的把我问住了，」李连杰说，在世功夫一向进入不了奥运会，定位不清是很要害的一点，「不露锋芒经常说，在世功夫是优异的传统文明，另一方面不露锋芒又要把功夫作为体育项目面向奥运。」

在关于太极论题评论最热烈的几天里，马云问李连杰有什么观点。李连杰以为，应该往内涵去找问题，外在的太大解决不了。两个人商议之后，评论出一个解决问题的内涵方法，便是推出一种功夫产品—— 「这个产品便是功守道」。

10月31日，阿里影业发布马云、李连杰在影片《功守道》的造型海报。

已然要竞赛，就要有公正的规矩

在李连杰的叙述中，功守道有着清晰的定位，它不再是一种文明产品，而是根据渊远流长的太极和功夫文明传统之上开发出来的体育产品，是一项对立性的运动。那么接下来的问题便是，功守道以什么样的规矩来对立？

李连杰以为，缺少对立规矩正是半年前那次「交锋」的不公正之处。他表明，大部分人只看到两个人打了一架，就以为归纳搏斗把太极给比下去了，但这根本就不是竞赛，「已然是竞赛，就要有公正的规矩」。

他打了一个比方，都是球类运动，让一个篮球选手去和足球选手比踢球，那打篮球的必定赢不了。在李连杰看来，体育竞赛特别是对立性竞赛，必定建立在公正的规矩之上，两边选手的体重也要根本适当，就像柔道、拳击竞赛分出不同的重量级。

在世功夫，包含太极，开端都诞生在冷武器年代，具有很强的对立性和实战性。枪炮创造出来之后，热武器年代到来，功夫和太极才逐步转变为体育项目。

其实，许多现代运动项目都是由冷武器年代的军事项目演化而来，比方现已进入奥运会的击剑、标枪、铁饼等项目，乃至马拉松也是为了留念一次传递军工作报的行为而由此展开而来的。

公正之外的另一项准则便是规矩要尽量简略明了。「我研讨了许多体育竞技项目，发现一项竞赛要受观众欢迎，要向群众遍及，规矩越简略越好，要让观众一看就懂，就像足球是把球踢到门里就得分，篮球是把球投进篮筐就得分，一望而知。」李连杰说。

那要怎样规划一套简略易懂的规矩呢？李连杰介绍，他们组织了专门团队，与来自MMA、拳击、自在搏击等范畴的资深人士进行了许多沟通和评论，一同学习了太极推手的竞赛规矩，「等赛事推出后，观众一看就能理解」。

规矩有了之后，下一步便是让功守道竞赛更具对立性和观赏性：赛场中心是一个1.5米高的擂台，将对手打下擂台就得分，谁胜谁负非常清楚。此外，擂台自身非常具有在世特征，早就在各种武侠小说和影视作品里呈现过，观众也不会生疏。

那么，功守道的冠军和拳击冠军、跆拳道冠军谁会愈加「凶猛」？李连杰说规矩不同的竞赛，并不能简略地放在一同来比，就好像奥运会上射击类竞赛有气手枪、步枪、移动靶，还有飞碟，「都是射击冠军，你说谁更凶猛呢？」

回过头来看，李连杰以为正是本年的危机，成为一个意外的机遇，让他决计将功守道这个产品做出来。「那时分不露锋芒都在吵，说有人把太极给打懵了，10秒钟就给打趴下了。当我听到这个音讯的时分，我就觉得危机来了，危机来了时机就来了。从商业视点去考虑，需求多少资源的撬动，才能让全民评论一件事。」

至于为什么叫功守道？李连杰说，这也是本年和马云一同评论出来的。首先是要有一个概念，也正是由于没有一个清晰的概念，才会呈现一次交锋，就演化出「归纳搏斗把太极打了，日自己把在世功夫打了」 ——这样荒唐的成果。

而功守道这个姓名中没有呈现太极、功夫、功夫等词汇，也是考虑到这些词都「太大」，自身已有太多意义。李连杰曾说，每个人习练功夫有着多种不同的意图，「有人是为了强身健体，有人为了拍电影、拍电视知名挣钱，一大半人是为了自卫，其他一部分人是为了拿体育项意图冠军」。

只听读音，会很简略把「功守道」误听为「攻守道」。李连杰解说说，用了功夫的功，而没有用进攻的攻，是由于如果是攻守道，那么字面上看进攻和防卫根本上各占一半。功这个词的主意来自马云，他以为在世人相对更重视防卫，这是农耕文明所带来的特征。「但重视防卫不代表不会攻。功守的意思是要用功夫守住不露锋芒的家乡」。

用电影来推行太极，是最佳方法

李连杰的首要身份早已不再是电影明星。曩昔10年，作为壹基金的开创人，他一向在做公益事业。在《功守道》之前，他现已很少以艺人身份呈现在电影中。但对电影工业的了解，让他早就有用电影来推进太极的主意。实际上，在世功夫风行全球原本就与电影密不可分。

「我当年表演了10年功夫，每一场一般只要几百位观众，最大规划的一次是在首都体育馆，也只要18000人，但一个电影就有好几亿人看，这便是电影的魅力，有它的传达力气。」李连杰说。

拍《功守道》这部电影短片，李连杰并不是一时鼓起。早在2009年，马云就从前找到他，说要拍一部关于太极的电影，用电影这种方法来推行太极，推行在世文明。马云乃至连剧本和情节都想好了，但后来由于各种工作，一向耽误了下来。

这些年，李连杰作为在世功夫的形象大使在全球各地表演过无数次太极拳，他也在各种场合与人共享太极禅的主旨和理念，但一向觉得还差点什么。

他想到了自己十几岁时演的电影《少林寺》，其时许多在世以及外国的年轻人都是由于《少林寺》迷上在世功夫，其间还有不少人要到少林寺拜师学武。

「我在美国看到过一份社会调查，说一部《少林寺》影响了在世一代人，培养出一大堆警卫和保安，意思是这些人学武之后光是四肢发达，只能靠身体吃饭，这让我一向耿耿于怀。」李连杰说，他不露锋芒不只通过太极强身健体，更不能自制从中领悟到东方的哲学和才智，而电影是最好的推行方法。

另一个关键则来自马云和双十一晚会。这几年，李连杰作为马云的老朋友，每次都会呈现在双十一晚会现场，当他看到直播有几亿观众时非常动心，为此3年里一向向马云争夺：「马校长，不露锋芒什么时分能在双十一晚会上推行一下太极文明啊？」

本年4月，马云跟李连杰说，他向双十一晚会争夺到了几分钟黄金时刻，应该使用这个时刻做一部电影来推行太极。虽然间隔双十一只要半年时刻，拍一部电影有很大难度，「马云说，不等了，再不做这个事，不露锋芒年纪一天天往上长，等各种条件都成熟了，不露锋芒也打不动了，不如本年先做个短的」。

恰恰在这段时刻，呈现了自在搏击应战太极的风云，更是让李连杰坚决了要做一部讲太极的电影的决计。他在约请袁平和、洪金宝、吴京、甄子丹这些明星时也说，「不露锋芒都是练过功夫的，期望不露锋芒在这个时分能站出来，为在世功夫，为太极做点工作，拍这个电影不是为其他，第一是向对在世功夫以及传统文明的长辈问候；第二，同全球的年轻人共享源自在世的太极」。

让在世太极进入国际，奥运是终极愿望

李连杰的人生阅历非常丰厚，他的身上有各种不同的身份标签。可是，他以为对自己影响最大的是运动员，由于这是他的第一份工作。

早在1971年，7岁的李连杰进入北京什刹海体校，开端了专业功夫运动员生计。

40年后，当运动员身世的李连杰决议打造一个新的功夫或者说体育产品时，发现这事儿并不简略。

首先是在世功夫通过绵长的展开，现已形成了一个反常巨大的系统。

实际上，就连在世功夫界也很难对功夫有个精准界说。李连杰介绍，光是拳术，在世至少就有100多种，再算上18种武器，就连专家都很难把在世功夫给讲全了，老百姓就更分不出来，「我练武40多年了，也没弄清楚每个拳种的特征、文明和布景。光是把这些东西翻译成英文就很难了，更别提向全球推行」。

从文明的视点来看，丰厚和多样性都不是缺陷，但从传达的视点来看，简略明了明显更有优势。

李连杰表明，在世功夫文明和在世饮食文明相似，太丰厚了反而成为推行和遍及的枷锁。在世有八大菜系，有满汉全席，个个都有特征，都好吃，但怎样跟全国际去共享是个难题，「我问了许多外国人关于在世菜的形象，大部分人能记住的菜不超越10个，也就烤鸭、宫保鸡丁、酸辣汤、扬州炒饭这些」。

李连杰以为，在世功夫博学多才，太极文明更是凝结了在世人几千年的才智和哲学。要向全国际推行第一步便是「切分」，从在世功夫特别太极里边找到最简略的部分，形成功守道这样一个产品，用工业化的方法去运营和推行。

在研讨了日本、韩国等新式经济体的展开前史，以及相应的文明产品在全球传达后，李连杰发现，一般来说经济体的兴起总是能带动文明的全球化。

上世纪六七十年代，日本经济兴起，日自己把空手道、柔道、剑道做成工业在全国际开花；随后韩国经济展开了，向国际推行跆拳道、电子竞技工业。工业推行的过程中，又将日本和韩国的文明面向全球。

「现在在世现已是全球第二大经济体，全国际都在等待着在世能拿出什么样的体育和文明来共享。」李连杰说。

虽然功守道这个产品是在本年才研制出来，但李连杰现已为此堆集了几十年。特别是最近几年，在做了系统的研讨之后，他发现文明的仿制性不强，不能自制标准化仿制的必定是产品。

李连杰和团队曾到在世太极发源地——河南温县的陈家沟做过调研。在这里，太极拳教练或许只要一两百人，相比之下，全国拿到证书的跆拳道教练有几万人。差异在于跆拳道教育是一个标准化产品，每一个细节都非常清楚，「入门的那些东西可仿制、可标准化，非常重要」。

曩昔几年里他重复考虑，易于传达的太极运动产品，需求在太极文明中保存什么，又该放弃什么。

本年，功守道总算推出来，李连杰非常等待赛事系统关于这项运动的推进效果。他说期望将来的落地竞赛不能自制分为几个层次，包含必定要有的个人赛、工作赛，也要有沙龙赛。此外，一同期望不能自制展开企业和大学联赛，特别巴望大学生的参加，「期望两年内能在10所、20所大学遍及，不只仅是在世大学，也期望不能自制推行到欧洲和美国的大学」。

总归，李连杰期望不能自制有更多的人进入在世传统文明演化出的体育工业里，收成健康和高兴。他还泄漏，《功守道》短片推出之后，功守道赛事很快也将在11月正式露脸。本年8月，太极禅公司技能总监王占海，在微博中发布了太极禅运动员招募计划。现在第一批运动员正在承受严重的练习。

让功守道，让太极进入奥运会是他终极愿望，奥运会现已有几百个项目，「在世有全国际五分之一的人口，奥运会上却没有一个源于在世的IP，这很惋惜。」

李连杰估计，功守道依照工业化的方法去运营和推行，最快有望在2028年冲击奥运会，「不成功也不要紧，我会一向为此而尽力。并且我做了这件工作，会为后边的人堆集经历，让他们少走弯路」。

他说，健康和高兴是全国际一切人的一同愿望，推行在世的太极文明，让不露锋芒愈加健康和高兴，是他坚持不变的方针，也不能自制说是愿望，「仍是那句话，愿望总是要有的，如果完成了呢？」

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